让老区人民过上更好生活

2014年10月，习近平总书记在福建古田同老红军、军烈属和“老地下党员、老游击队员、老交通员、老接头户、老苏区乡干部”代表座谈时指出，我们永远不要忘记老区，永远不要忘记老区人民，要一如既往支持老区建设，关心老红军、“五老”同志和军烈属的生活，经常听取他们的意见和建议。2016年4月，习近平总书记在安徽考察时指出，无论是革命战争年代还是改革开放新时期，老区人民为党和国家作出了巨大贡献。老区人民对党无限忠诚、无比热爱。老区精神积淀着红色基因。2019年9月，习近平总书记在河南考察时指出，吃水不忘掘井人。我们绝不能忘记革命先烈，绝不能忘记老区人民，要把革命老区建设得更好，让老区人民过上更好生活。2021年3月，习近平总书记在福建考察时强调，要推进老区苏区全面振兴，倾力支持老区苏区特色产业提升、基础设施建设和公共服务保障等。这些重要论述，为弘扬老区精神提供了根本遵循。

老区，也称革命老区，是中国共产党在土地革命战争时期和抗日战争时期领导创建的革命根据地，分布于全国28个省、自治区、直辖市的1599个县（市、区、旗）。革命老区是党和人民军队的根，是中国人民选择中国共产党的历史见证。党领导老区人民的革命斗争历程，就是老区精神形成和丰富的过程，其发端于土地革命战争，淬炼于抗日战争，升华于解放战争。大革命失败后，中国共产党革命重心转至农村，创建了井冈山等十余块革命根据地，根据地军民以坚定信仰坚守初心，以英勇斗争反抗压迫，以艰苦奋斗开拓新局，孕育出老区精神的雏形。全民族抗战时期，中国共产党从民族大义出发，与国民党开展第二次合作，建立抗日民族统一战线，红军改编为八路军、新四军并开辟敌后抗日根据地，军民同仇敌忾抗击日寇，自力更生发展生产，在艰难环境中锤炼作风，丰富发展了老区精神的内涵。解放战争时期，党为争取和平积极谈判，在解放区推行土改、加强建设，老区人民不畏强敌、参军参战，凝聚起自信自强、无私奉献的精神品格，让老区精神渐趋成熟。无数革命先辈抛头颅洒热血铸就的老区精神，跨越时空、弥足珍贵，既见证了革命年代的奋进征程，也为新时代的发展之路注入了不竭动力，成为一座屹立不倒的精神灯塔。

爱党信党、坚定不移的理想信念。老区精神的灵魂，在于革命军民心中那份爱党信党、坚定不移的理想信念。这种信念让老区成为党最坚实的依靠，也让党成为老区人民最信赖的领航人。

1935年5月，赣东北苏区的创建者方志敏，面对敌人的严刑拷打和威逼利诱，满怀深情地写下了感人肺腑的《可爱的中国》，他坚信：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”中央红军长征后，曾任江西省苏维埃政府裁判部部长的江善忠服从组织决定，留在苏区开展游击斗争。1934年底，大批敌军人马向兴国灵山“进剿”。为掩护伤员，江善忠孤身把敌人引上棒槌峰顶。弹尽粮绝之际，他在衣襟上写下血书后纵身跳崖。第二天，敌人上山辨认江善忠的遗体，只见他的衣服上面写着两行血字：“死到阴间不反水，保护共产党万万年！”在江西瑞金叶坪乡华屋村，17位青年报名参军，临行前他们来到村后的山坡上，每人栽下一棵松树，约定“革命胜利后，我们一起回来照看这些树”。然而他们全部牺牲在长征路上，没有一人归来，这些松树却在风雨中茁壮成长，成为老区人民“跟党走、不回头”的精神象征，见证着即便亲人牺牲仍坚定支持革命的信念力量。

舍生忘死、无私奉献的博大胸怀。舍生忘死、无私奉献是老区精神最炽热的底色，是无数老区军民在血与火的考验中铸就的博大胸怀。这种胸怀把对党的忠诚、对人民的热爱、对民族的担当熔于一体，成为革命事业得以薪火相传、最终胜利的根本保障。

老区大地上，无数可歌可泣的故事见证着这份博大胸怀。革命烈士刘仁堪，面对敌人的严刑拷打，坚贞不屈、视死如归，被穷凶极恶的敌人割掉舌头的他，用脚趾蘸着流淌到地上的鲜血，写出“革命成功万岁”的铮铮誓言。1947年，解放战争进入关键时期，刘邓大军奉命挺进大别山，12万人、3个纵队，准备走一步“自断后路，向敌人心脏地区千里跃进”的险棋。面对背腹受敌的绝境，刘伯承喊出了“狭路相逢勇者胜”的豪迈口号，战士们个个舍生忘死，以无畏的勇气用鲜血和生命撕开一条条生路。无数革命战士为了革命大局献出了宝贵的生命，近7万名战士永远长眠于大别山区。山西省武乡县被誉为“八路军的故乡、子弟兵的摇篮”。当年，全县几乎全民动员，仅有的14万人就有9万余人参加了各种抗日团体，其中1.46万人参加八路军、2.2万人牺牲，将生命和热血毫无保留地奉献给了民族解放事业。正如陈毅在《梅岭三章》中所写的“断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”，生动体现了革命先烈舍生忘死、无私奉献的博大胸怀。

不屈不挠、敢于胜利的英雄气概。不屈不挠、敢于胜利是老区精神的重要支柱，是革命老区军民在极端艰险的斗争中淬炼的精神气概。这种气概让老区军民在白色恐怖中点燃革命火种，在枪林弹雨中开辟前进道路，创造了一个又一个战争奇迹。

1932年红四方面军主力西征后，大别山根据地仅剩不足千户群众和千余名干部战士，他们露宿深山、以野菜树根为食，面对敌人的残酷“清剿”，始终坚守阵地、坚持斗争。1946年中原突围后，留下的游击队员在刘名榜等人带领下，在大别山深处与敌周旋，即便身陷绝境仍坚信革命终将胜利，最终迎来刘邓大军千里挺进大别山，让红旗重新在根据地高高飘扬，创造了“28年红旗不倒”的奇迹。在吕梁山区，抗日军民面对日军的疯狂“扫荡”，凭借险峻地形创造出多种“土办法”开展敌后斗争，他们用简陋武器伏击敌人、破坏交通，在“不适宜人类居住”的恶劣环境中坚守抗日阵地。在二十里铺伏击战中，八路军第120师将士利用深山峡谷设伏，毙伤日伪军700余人，创造了远距离运动击敌的经典战例，给日军以沉重打击。1936年红军东征期间，吕梁儿女踊跃参军，3000多人加入红军队伍，他们带着“怕死不当共产党”的决绝信念，跟随红军转战南北，用鲜血和勇气支援革命战争，为缓解陕甘革命根据地困难、推动抗日救亡运动作出了不可磨灭的贡献。

自强不息、艰苦奋斗的顽强斗志。自强不息、艰苦奋斗的顽强斗志是老区精神最坚实的根基，是革命老区军民在极端困苦的环境中磨砺而成的生存智慧与奋进品格。这种斗志让老区军民在困境中坚守阵地，用双手开辟出革命生路，用毅力支撑起了民族希望。

面对国民党的经济封锁和军事包围，陕甘宁边区军民掀起了轰轰烈烈的大生产运动，而生产首先遇到的困难就是缺少工具。三五九旅战士高玉升、司务长朱海等人，为解决开荒缺工具难题，寻得破庙中的大铁钟，众人克服无熔炉、铁锤、燃料等困难，分工协作、反复改进，用铁钟铸成70把锄头，助力生产。战士们靠着这股自强不息的拼劲，超额完成生产任务，实现了“耕二余一”甚至“耕一余一”，硬是把荒无人烟的“烂泥湾”变成了陕北的“好江南”。井冈山革命根据地创建初期，红军面临严重的物资短缺。为解决口粮问题，毛泽东、朱德带头与军民一起，每天往返100多里地的挑粮小道，肩挑背驮将30万斤粮食运上黄洋界，“朱德的扁担”成为官兵同甘共苦的有力例证。缺盐时，战士们就从老墙土中刮下硝盐熬制食用，硝盐味苦性毒，他们就编出了“餐餐吃得精打光”的顺口溜，这道出的不仅是一种生存状态，更是在苦中作乐中对艰苦奋斗这一真谛的真实写照。

求真务实、开拓创新的科学态度。求真务实、开拓创新的科学态度是老区精神的鲜明时代特质，是革命老区军民在革命斗争与根据地建设中坚守的行动准则。这种态度既为革命胜利提供了科学指引，也为根据地建设注入了持久活力。

1933年11月，毛泽东前往江西兴国长冈乡开展为期7天的调查，他白天走访群众、倾听民声，晚上召开会议、梳理情况，更专门列出了“群众生活”清单，逐一询问打油、挑水、烧柴等日常细节，甚至对一座小木桥的安危都记挂于心，回瑞金后还专门写信询问“樟树塘的小桥修好了吗”。这种从细微处入手、以解决群众实际困难为导向的求真态度，正是老区精神务实品格的具体体现。在东固革命根据地，为了打破国民党的经济封锁，当地党组织和人民群众齐心协力、开拓创新，创办东固平民银行，为了建立起老百姓对平民银行的信任，银行派专人定期调研市场，同时做到“随到随兑”，换来平民银行“过得硬、靠得住”的好名声，苏区经济也在军民一心破封锁、思求变的闯劲下日渐活跃，为老区的创建、巩固、发展奠定了良好基础。这种在困境中不讲空话、用实打实的行动赢得民心的做法，正是开拓创新精神的鲜活注脚。

鱼水情深、生死相依的光荣传统。鱼水情深、生死相依是老区精神最温暖的底色，是革命老区军民在血与火的考验中凝聚的精神纽带。这种传统让党和人民军队在艰难险阻中获得了最坚实的支撑，成为革命事业不断向前的力量源泉。

1939年，徐向前、朱瑞等率八路军机关进驻山东东辛庄，跟随而来的还有数十名抗战将士子女。为了照顾好这些孩子，村民王换于主动接过创办抗日战时托儿所的重任，悉心照料这些革命后代。由于日寇多次“扫荡”，她带着孩子躲进山洞避险，有一次一住就是两个多月。而像王换于这样牺牲小我、保全革命后代的“沂蒙母亲”并非个例，她家中4个孙子因营养不良先后夭折，托儿所的孩子们都健康长大。直至1948年最后一个孩子离开，她共抚养86名革命后代。这种以无私大爱守护革命火种的抉择，正是军民鱼水情深的最佳诠释。在井冈山革命根据地，红军指战员始终坚守“不拿群众一针一线”的纪律，主动帮助群众耕地、挑粮、修房屋，而老区群众也用实际行动回报红军，他们把最后一粒米做军粮、最后一尺布缝军装、最后一个儿子送战场。1928年，井冈山茨坪乡的群众为了掩护红军伤员，不惜把自家的床铺让给伤员，自己睡在地上，还冒着被敌人发现的风险，每天上山采药、送食物，用生命守护红军的希望，用坚守印证生死相依的深厚情谊。正如当年老区流传的歌谣所唱：“苏区政权一枝花，花根扎在穷人家；贫苦农民有了党，红色政权遍天下。”（作者 李想）